Ein Grundsatzaufsatz für Theorie, Strategie und radikale Kritik
Einleitung: Warum Dialektik?
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Zwischen Schweiß, Hoffnung und Refrain
Bon Jovis „Livin’ on a Prayer“ (1986) gilt als Inbegriff der Rockhymne der Reagan-Ära. Doch hinter dem mitreißenden Refrain, der Stadionchöre und Fäuste in die Höhe treibt, verbirgt sich ein erstaunlich ernstes Stück Zeitdiagnose. Der Song erzählt von Tommy und Gina, zwei Figuren aus der amerikanischen Arbeiterklasse, die um ihr
Zwischen Hamas, Blockade und Völkerrecht – warum es keine einfachen Wahrheiten gibt
Es gibt Momente, in denen die politische Auseinandersetzung über Israel und Palästina in Sackgassen läuft. Der eine Teil wirft „Propaganda“ vor, der andere „Relativierung“. Dabei bleibt auf der Strecke, worum es eigentlich geht: Menschenrechte, Völkerrecht und eine Perspektive auf Frieden.
Die Falle der bequemen Erzählungen
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Die eine bequeme Erzählung
80 Jahre nach Animal Farm - was wir für heute daraus lernen können
George Orwells Bücher Animal Farm (1945) und 1984 (1949) sind keine Grabreden auf Gleichheit, sondern Handbücher ihrer Fälschung. Die Parole bleibt an der Wand, die Praxis kippt im Betrieb: Bürokratie, Personenkult, Sprachmanipulation ersetzen Selbstverwaltung und Kontrolle von unten. Marxistisch gelesen markieren beide Bücher den Moment, in dem eine Revolution – unter
Häresie oder Verwaltung?
Slavoj Žižek und die Sackgasse der Linken
Katzenliebe im Widerspruch
Warum der Internationale Katzentag auch ein Tag der Anklage sein muss
Selbstbestimmung ist kein NATO-Projekt – Warum linke Kritik an Waffenlieferungen versagt
Die deutsche Linke tut sich schwer mit dem Ukraine-Krieg. Zwischen pazifistischem Reflex, antiwestlichem Misstrauen und postimperialer Analyse wird viel gesprochen – und wenig verstanden. Der Sammelband „Sterben und sterben lassen. Den Krieg denken“ des AK Beau Sejour ist das Symptom dieser ideologischen Schieflage. Er will antimilitaristisch sein, kritisch, radikal. Doch was
Fritz Bauer zum 122. Geburtstag: Der Staatsanwalt, der dem Recht nicht traute
Fritz Bauer wurde am 16. Juli 1903 geboren – in eine Welt, die ihn nicht wollte. Und als er 1968 starb, wollte sie ihn immer noch nicht. Dazwischen: ein Leben als Stachel im Fleisch der deutschen Nachkriegsgesellschaft.
Er war Jurist – aber kein Justizmensch. Staatsanwalt – aber kein Staatsdiener. Ein Sozialist, Jude, Homosexueller,
Rückkehr nach Bogotá: Der globale Süden fordert Gerechtigkeit ein
Von der Einhaltung des Rechts, der Gewalt der Diplomatie – und der neuen Kraft der Peripherie.
🔍 Bitcoin verstehen – jenseits von Hype, Hoffnung und Hyperlibertarismus
Eine kritisch-marxistische Analyse der Digitalwährung, ihrer Versprechen – und ihrer Widersprüche